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1

蚌埠市石良道骨科醫(yī)院

蚌埠市石良道骨科醫(yī)院，擁有合法完善的土地使用和建筑規(guī)劃許可，并符合本地城鎮(zhèn)規(guī)劃，我院作為蚌埠市唯一國(guó)家級(jí)“中華老字號(hào)”、安徽省“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”授予及保護(hù)單位，相關(guān)品牌及經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)已有 100 多年歷史，且僅在上洪三岔路口該地址建院并經(jīng)營(yíng)已有 20 多年，不適合劃入涂山風(fēng)景區(qū)范圍。建議新規(guī)劃將石良道骨科醫(yī)院劃出涂山風(fēng)景區(qū)紅線，保留其風(fēng)景區(qū)救助站功能，同時(shí)有利于其社會(huì)服務(wù)屬性的發(fā)揮，為我市發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)，也幫助“百年石良道·中華老字號(hào)”的醫(yī)學(xué)和文化得以更長(zhǎng)久傳承。

已采納。

已將石良道骨科醫(yī)院調(diào)出。

2

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安徽隊(duì)

1.規(guī)劃中“禹墟國(guó)家考古遺址公園”的定名與國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)不符，建議仔細(xì)閱讀“禹會(huì)村國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃”和目前遺址公園建設(shè)實(shí)際情況。

已采納。

已與《禹會(huì)村國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃》充分銜接，并將“禹墟國(guó)家考古遺址公園”統(tǒng)一修改為“禹會(huì)村國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃”。

2.天河景區(qū)交通連接線規(guī)劃不合理，天河景區(qū)主要由禹會(huì)村遺址國(guó)家考古遺址公園和馮嘴子花鼓燈特色鄉(xiāng)村旅游村構(gòu)成，對(duì)外連接線路主要依賴206國(guó)道。遺址公園主入口與目前實(shí)際情況不符，現(xiàn)入口緊鄰國(guó)道，存在重大安全隱患。建議調(diào)整天河主入口景觀道與景觀步行橋，貫通花博園至馮嘴村，馮嘴村和禹會(huì)村國(guó)家考古遺址公園之間的道路。

部分采納。

采納說明：已依據(jù)《禹會(huì)村國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃》修改遺址公園主入口

未采納說明：天河是蚌埠重要的飲用水水源保護(hù)地，跨通天河設(shè)置道路，將對(duì)其生態(tài)和景觀環(huán)境產(chǎn)生較大的不利影響，規(guī)劃不予采納。

3

張朝清、許家和、聶浩、朱勇鴻、高群、趙義堃、郝志芳

1.建議將涂山景區(qū)的功能結(jié)構(gòu)修改為:“涂山景區(qū)是涂山-白乳泉風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)，是華夏民族開啟統(tǒng)一國(guó)家重要節(jié)點(diǎn)時(shí)期的紀(jì)念地，是與荊山連為一體的雙璧景區(qū)，又與禹會(huì)村國(guó)家考古遺址公園相輝映，并能作為蚌埠市靚淮河工程的總龍頭。(以下從略)”，去除“山野拾趣”、“觀光休閑”等內(nèi)容。

已采納。

采納說明：已在游賞規(guī)劃中對(duì)涂山景區(qū)的功能結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善。

2.為了把涂山景區(qū)保護(hù)好建設(shè)好，我們建議對(duì)禹王宮進(jìn)行適當(dāng)修建。具體來(lái)說，就是在保護(hù)禹王宮、啟母殿、香火燎和古樹名木以外，把宮內(nèi)后院的建筑改建成道士院，在東部院墻邊建造題字、詩(shī)詞碑廊，并把禹王宮通往圣泉(靈泉)的道路修整好。其次是對(duì)朝禹路加以改造(原道路石臺(tái)階過高，不利于老幼體弱者到禹王宮朝拜)，可在兩側(cè)加裝護(hù)欄修造平緩的邊路，還可以在山中觀景平臺(tái)到禹王宮之間仿效泰山架設(shè)纜車。

部分采納。

采納說明：在下一步詳細(xì)規(guī)劃中，將充分落實(shí)禹王宮修復(fù)、朝禹路改造等。

未采納說明：經(jīng)專家論證及省林業(yè)局溝通，本風(fēng)景區(qū)內(nèi)不宜架設(shè)纜車，不予采納。

3.荊山景區(qū)功能結(jié)構(gòu)中“三教文化圣地”的說法不妥，建議修正。

已采納。

已將“三教文化圣地”的相關(guān)表述去除，強(qiáng)化夏啟文化。